A justificação por graça mediante a fé é uma das principais ênfases teológicas que encontramos no Novo Testamento (NT) e na Reforma. A Confissão de Augsburgo, Art. 4º, afi rma: Ensina-se também que não podemos alcançar remissão do pecado e justiça diante de Deus por mérito, obra e satisfação nossos, porém, que recebemos remissão do pecado e nos tornamos justos diante de Deus pela graça, por causa de Cristo, mediante a fé, quando cremos que Cristo padeceu por nós e que por sua causa os pecados nos são perdoados e nos são dadas justiça e vida eterna...
Apesar das barreiras culturais, a Bíblia e os seus conteúdos continuam sendo verdadeiros e atuais. Reafirmar isso é a primeira tarefa da educação cristã. Da mesma forma, são tarefas da educação cristã:
a) ajudar a redescobrir que a raiz última de todos os males é o que a Bíblia e a Reforma sempre chamaram de ‘culpa/ pecado’. Quem cala sobre a realidade do pecado ilude as pessoas sobre os seus reais problemas. Já quem fala sobre ele ajuda as pessoas a encontrarem o caminho da liberdade;
b) recuperar o signifi cado bíblico da palavra e da experiência da justificação. No NT, o termo ‘justificação’ vem da linguagem jurídica. Um réu, ao ser absolvido pelo juiz, podia viver como alguém livre – ele era justifi cado. Paulo usa o termo para descrever o que é a essência do Evangelho. Pelo pecado, a pessoa, diante de Deus, é considerada uma ré condenada à morte. Como Deus ama as pessoas, Ele envia Cristo para morrer por elas. Por conta do que Cristo fez, Deus anuncia às pessoas o perdão. Exatamente isso Lutero redescobriu!
c) explicar e anunciar o significado bíblico da justificação. Vivemos em um tempo em que constantemente as pessoas sentem necessidade de se justificar para serem aceitas. Nesse contexto, ouvir o Evangelho da justificação por graça, pela fé, é tremendamente libertador!
d) resgatar o sentido bíblico e atual do que é fé, pois, quem crê em Cristo, é justifi cado (Rm 5.1; Rm 3). A fé surge quando ouvimos o Evangelho (Rm 10.17), quando nos é concedida a capacidade de compreender e assentir a essa mensagem, entrando em um relacionamento pessoal de confiança em Cristo.
e) mostrar que, quando vivemos em um relacionamento pessoal com Cristo pela fé, experimentamos a justificação. Também encontramos o sentido da vida e passamos a nos dedicar de forma desprendida aos outros e a Deus, na vida pessoal, familiar, na Igreja, no trabalho e na sociedade, promovemos a justiça civil e social, a ética, o cuidado da natureza e o amor incondicional a todos os seres humanos.
Prof. Dr. Claus Schwambach,
Doutor em Teologia pela Universidade Friedrich- Alexander- Universität Erlangen-Nürnberg, na Alemanha, é Docente e Diretor Geral da Faculdade Luterana de Teologia (FLT), em São Bento do Sul/SC
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