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Domingo, 07/04/2013 1º Domingo após Páscoa | 10:30 h: Culto com Santa Ceia e Batismo na Capela de Cristo (P. Guilherme) 10:30 h: Culto das crianças 18:00 h: Culto com Santa Ceia no Salão Comunitário em Diadema (P. Guilherme) |
Terça, 09/04/2013 | 19:00 h: Reunião de Diretoria do Centro Social |
Domingo, 14/04/2013 º Domingo após Páscoa | 10:30 h: Culto na Capela de Cristo (P. Guilherme) 12:00 h: Ensaio do Coral 18:00 h: Culto no Salão Comunitário em Diadema (P. Guilherme) |
Caros Membros e Amigos
da Paróquia Vila Campo Grande – Diadema!
Neste domingo que leva o nome latim “Misericórdia Domini” (= da misericórdia do Senhor) refletimos sobre o texto de João 21,15-19. Damos um mergulho profundo no drama da vida como ela é. Trata de fracasso e de vitória, de morte e vida, de traição e fidelidade. Pedro, amigo de Jesus passou por tudo isto. Presenciou seu próprio fracasso e a vitória de Cristo. Sofreu com a morte do seu mestre e foi surpreendido por sua vida. Foi traidor com todas as letras e de forma irrebatível e agora está sendo desafiado de ser fiel pela ajuda de Deus.
A grande notícia nisto: Deus não hesita de ir até as últimas possibilidades para fazer chegar o seu amor nesta terra absurda. Até o traidor serve para ele. Serve porque não pode mais achar que tem condições para competir com o próprio Deus. Então está pronto para servir onde Deus o precisa.
São boas notícias para sua comunidade! Conhecemos bem o drama da vida. Sabemos bem das nossas limitações e ficamos céticos sobre as nossas possibilidades de mudarmos para melhor e de fazermos alguma diferença em algum lugar. É bom saber que Deus não pensa desta forma. Ele nós pergunta hoje: “Você me ama?” E nós podemos responder a ele com o nosso amor às coisas do seu reino e a sua comunidade. Não é possível ser cristão sem desejar o melhor para o mundo e sem amar a sua igreja.
Saudações
P. Guilherme Nordmann
Status Confessionis e os Direitos Humanos
Existe em nossa tradição luterana a ideia de que existem situações que o próprio testemunho do evangelho exigido de nós por Deus ficaria distorcido e prejudicado se ficarmos calados. Não se trata de querer intrometer-se de forma voluntariosa num debate polítio onde é possível defender posições diferente, mas sim de uma situação onde permanecendo calados e supostamente neutros, ficaríamos claramente culpados diante de Deus e as pessoas.
Um exemplo histórico claro o que significa isto nós vem do período nazista na Alemanha. Entre as diversas aberrações daquele tempo era uma das mais absurdas a existência dos assim chamados Cristãos Alemães que tentaram justificar a ditadura de Adolf Hitler e seu status a partir da fé cristã a da Bíblia. Junto com isto defendiam como cristão a limpeza étnica empreendida pelo regime contra judeus, ciganos, comunistas, homosexuais, cristãos, etc… resultando em mai sde 6 milhões de mortos. Para nós hoje salta aos olhos como tais posições agrediram o testemunho de fé da igreja. Nâo poderia haver para cistãos sérios comunhão de fé com estes cristãos alemães que aos poucos dominavam a igreja. Um dos fatos mais infelizes da história da nossa igreja é que somente poucos tiveram a coragem de assumir sua discordância. Com isto entraram no Status Confessionis. Sairam da Igreja e fundaram a Igreja da Confissante (Bekennende Kirche). Resistiram a deturpação do evangelho e salvaram o testemunho de fé neste período escuro da história. O nome mais conhecido deste grupo é o Pastor e teólogo Dietrich Bonhoeffer que pagou por sua firmeza com a vida. A Igreja evangélica alemã assumiu muito mais tarde em Stuttgart 1949 o seu erro com a declaração de culpa pelos crimes nazistas.
Em nossos dias temos algo acontecendo na Comissão de Direitos Humanos da Câmara dos Deputados em Brasília que, mesmo não tendo o alcançe enorme dos crimes nazistas, nós coloca numa situação semelhante no sentido que o testemunho de nossa fé fica prejudicado se permanecermos simplesmente calados. O Pastor Marco Feliciano abusa de trechos bíblicos para p.ex. discriminar afrodescendentes. Ele escreve: Citando a Bíblia (…) africanos descendem de Cão (sic) (ou Cam), filho de Noé. E, como cristãos, cremos em bênçãos e, portanto, não podemos ignorar as maldições. Ora, é este o exato argumento que serviu como justificativa para a esvravidão dos negros no Brasil e serviu p.ex. para o regime do Apartheid sulafricano. Afronta uma compreensão profunda do evangelho a partir dos caminhos de Cristo que nunca descriminou ninguém, que muito pelo contrário foi ao encontro dos que estavam a margem: Doentes, loucos, cobradores de impostos, mulheres….
Como cristãos evangélico luteranos precisamos nós distanciar expressamente deste testemunho público contrário ao espírito do evangelho do amor incondicional de Deus. Quem quer permanecer cristão e valoriza os valores de Cristo tome distância e e expresse seu repúdio!
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