Estudos Bíblicos da Federação Luterana Mundial
sobre o Tema “O Pão Nosso de cada dia dá-nos hoje”
ESTUDO Nº 02 – PARA TODOS
Título: Dá a nós hoje nosso pão diário
Que diferença um pequeno pronome pode fazer! “Dá a nós hoje nosso pão diário”. A petição não diz “Dê a mim hoje meu pão diário”. Isto não é a oração de um indivíduo. É a oração de um grupo. Quem quer que ore esta petição fala por uma comunidade inteira. Quando você ora estas palavras – sozinho ou com um grupo em público – quem você vê lá com você, circundando sua mesa? Quem você ouve falar estas palavras com você?
O cenário do Sermão do Monte
No Evangelho segundo Mateus a oração do Senhor é parte integral do Sermão do Monte (Mt. 5:1-7:27). Estes três capítulos de Mateus são um monólogo expresso por Jesus, sem interrupção. O evangelhista apresenta este sermão com uma breve afirmação sumária que mostra Jesus na estrada “através da Galileia” (4:23). Jesus está numa longa jornada de seu ministério, ensinando, anunciando e “curando qualquer doença e mal entre o povo” – um ministério diaconal, se você preferir. Na parte inicial do evangelho, a fama de Jesus havia se espalhado “por toda a Síria”. Jesus também atraiu um grande número de seguidores de toda a região, incluindo a área a leste do Jordão e Decápolis (4:25, “as dez cidades”). Toda a região era habitada principalmente por gentios.
O sermão em si, no entanto, não é endereçado diretamente para o grande número de seguidores. Na verdade, Jesus tinha se afastado da multidão para “subir ao monte” (5:1), onde os discípulos o encontraram. Assim, neste ponto da estória, a multidão desaparece um pouco nos bastidores, mas não vai embora. No final deste discurso sem interrupção de Jesus (7:28), Mateus afirma especificamente que a multidão continua lá. Pode-se imaginar que aquelas pessoas ficaram lá durante todo o discurso , ansiosas por captar o que Jesus estava dizendo.
Isto significa que o Sermão do Monte no Evangelho de Mateus tem uma dupla audiência. Há os discípulos que o ouvem diretamente e há uma grande multidão que está nos bastidores e agora fornece o contexto no qual Jesus “lhes ensinava” (5:2).
O cenário é – sem dúvida – significativo para uma compreensão do Sermão do Monte no Evangelho de Mateus. A Oração do Senhor tem em vista uma audiência que é maior do que uma mão cheia de discípulos. Ao menos alguns deles – aqueles de além do Rio Jordão – eram certamente gentios. Todos estão autorizados a “entreouvir” o que Jesus diz. A oração que Jesus ensinou aos discípulos é para os gentios também. Eles também anseiam pelas boas novas escondidas nestas palavras.
Leia o texto completo do estudo, clicando aqui…
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