Dando sequência à série de matérias especiais em comemoração aos 60 anos da IECLB, nesta edição o P. Rolf Droste, Pastor emérito da IECLB, que ingressou no pastorado em 1956, foi Pastor de Comunidade, Diretor da Casa Matriz de Diaconisas, Secretário Geral da IECLB, Diretor Geral da Luterprev e, atualmente, Presidente da Obra Gustavo Adolfo (OGA), vai apresentar a IECLB como uma Igreja de confissão luterana no Brasil
Em maio de 1950, portanto há exatos 60 anos, realizou-se o Primeiro Concílio Eclesiástico da IECLB. Antes, em reunião ocorrida em 26 e 27 de outubro de 1949, um ‘Conselho Provisório da União’ havia constatado a aprovação da ‘Ordem Básica’ (estatuto) da Federação Sinodal (IECLB) pelos quatro Sínodos em suas respectivas Assembleias Sinodais. Realizavam, assim, o desejo de formar uma só Igreja. A rigor, esse desejo existia desde o começo da era sinodal (1886). Como corpo jurídico, a IECLB existe desde 1949, mas como Igreja ela existe desde 1824, quando surgiram suas primeiras Comunidades.
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Instituto Pré-Teológico, hoje Faculdades EST, em São Leopoldo/RS,
onde foram realizadas as reuniões do Concílio |
No Primeiro Concílio, realizado em São Leopoldo/RS, a IECLB se apresentou publicamente.No discurso de abertura, o Dr. Ernesto T. Schlieper saudou os presentes, dentre eles o Governador do Estado, autoridades representativas do povo, além de representantes de Igrejas do Brasil e do exterior com as palavras A Federação Sinodal, sabendo-se vinculada às igrejas no Brasil e às igrejas em todo o mundo, é e será uma Igreja autônoma no Brasil, sem dependências de qualquer natureza de outras igrejas e instituições. Livre de quaisquer ambições de poder ou de atuações alheias ao seu próprio mandato, ela reconhece como sua única missão, e com ela sabe indicada a direção do seu caminho: a de ser e tornar-se cada vez mais Igreja de Cristo no Brasil.
Com base nos estatutos aprovados e registrados no início de 1950, no Rio de Janeiro, sede e foro jurídico da IECLB até 1968, o Presidente Dohms falou sobre ‘O Direito da Igreja’. Para Dohms, ‘Igreja de Jesus Cristo’ não deve ser vista como resultado de uma decisão de algumas pessoas, mas entendida como ‘dádiva de Deus’. É Deus que dá à igreja o direito de serigreja. Para evidenciá-lo, ele recorre à palavra de II Coríntios 5.19 Deus estava em Cristo, reconciliando consigo o mundo. Ao Estado, interessa saber se uma entidade religiosa tem registro de pessoa jurídica. Tanto mais importante é que uma Igreja como a IECLB, que se denomina ‘Igreja de Jesus Cristo’, tenha clareza sobre o seu fundamento de fé.
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Assembleia da Federação Sinodal
(IECLB) – 1950 |
O artigo 2º do estatuto estabelece Constitui fundamento da Federação Sinodal o Evangelho de Jesus Cristo, na forma constante nas Sagradas Escrituras do Velho e do Novo Testamento. Em reconhecendo este fundamento, confessam as federadas sua fé no Senhor da universal, uma, santa e apostólica Igreja. Quanto à confessionalidade, o estatuto diz A Federação Sinodal confessa sua fé pelos credos da Igreja Antiga (Niceno, Atanasiano, Apostólico) e pela Confissão de Augsburgo como credo reformatório… São estes os elementos que legitimam a IECLB como Igreja e definem a sua missão Deus nos confiou a palavra da reconciliação. De sorte que somos embaixadores em nome de Cristo (II Coríntios 5. 19 e 20).
Ao concluir a sua reflexão sobre os dois primeiros e fundamentais artigos do estatuto, o P. Dohms resumiu a sua exposição em quatro teses e a sua validade continua, mesmo 60 anos depois.
– A Federação Sinodal é Igreja de Jesus Cristo no Brasil com todas as consequências que daí resultarem para a pregação do Evangelho neste país e a corresponsabilidade para a formação da vida política, cultural e econômica do seu povo.
– Esta Igreja é confessionalmente determinada pela Confissão de Augsburgo e o Pequeno Catecismo de Luther, pertence à família das igrejas moldadas pela Reforma de Martin Luther e quando adotará em lugar de ‘Federação Sinodal’ a denominação de Igreja, o que esperamos para breve, exprimi-lo-á nesta mesma denominação.
– Como Igreja assim determinada confessionalmente, a Federação Sinodal se encontra na comunhão das Igrejas representadas no Conselho Ecumênico, as quais admitem o Evangelho de Jesus Cristo, que nos transmite a Sagrada Escritura como única regra e diretriz de sua obra evangélica e de sua doutrina.
– A Federação Sinodal cultiva a comunhão de fé com a Igreja Mãe, a Igreja Evangélica na Alemanha, que, pela sua organização básica, evidencia a comunhão da cristandade evangélica na Alemanha e se enquadra na ordem da Ecúmena.
Nem brasileira, nem alemã, mas Igreja de Jesus Cristo
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Pastor Hermann Gottlieb Dohms
(1887-1956), primeiro
Presidente da IECLB |
O acento da primeira tese está no ser Igreja de Jesus Cristo. No Brasil, apenas define o lugar geográfico da Igreja. Novo é que a Igreja não limita a sua responsabilidade aos seus membros, descendentes de alemães, mas inclui todo o povo brasileiro, o que representa uma mudança brusca de rumo não só quanto à sua inserção na realidade brasileira, mas também em termos de produção teológica, formação de Obreiros, elaboração de ordem litúrgica, criação de textos e músicas, para citar apenas estes.
A IECLB não é uma Igreja surgida do nada e muito menos navega como barco solitário. A segunda tese a situa na comunhão das Igrejas moldadas pela reforma de Martin Luther. A IECLB tem perfil confessional bem definido: é Igreja Evangélica de Confissão Luterana. Assim ela se entendeu desde o começo e isso ela expressa em sua denominação desde 1954.
Como a IECLB se entende como Igreja de Jesus Cristo, ela faz parte da Igreja de Jesus Cristo no mundo (tese três). Para o P. Dohms, uma Igreja que se diz Igreja de Jesus Cristo só podeser ecumênica. A partir desta compreensão, o Concílio de 1950 formalizou a decisão de buscar a sua admissão ao Conselho Mundial de Igrejas e à Federação Luterana Mundial.
Atenção especial é dedicada à Igreja Evangélica na Alemanha (tese quatro). Antes da Segunda Guerra Mundial, os agora Sínodos federados haviam se associado à Igreja na Alemanha, principalmente para assegurar benefícios de aposentadoria aos Pastores, quase que exclusivamente alemães. Agora, com o surgimento da IECLB, os Sínodos deixaram de ser membros associados e a IECLB ocupou o seu lugar como Igreja parceira da Igreja Evangélica na Alemanha. O caráter filial foi substituído pela relação fraternal.
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